皈依佛门(mén)的意思，皈依(yī)的皈(guī)，是回头(tóu)。依，是依(yī)止(zhǐ)。皈(guī)依的意(yì)思是(shì)翻旧日之恶，依(yī)止正道而得解(jiě)脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人(rén)生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时，在(zài)智(zhì)慧(huì)、道(dào)德和行为上，都已(yǐ)经达到彻(chè)底的圆满(mǎn)。门(mén)指修行者入道的(de)门(mén)径，今泛指(zhǐ)修德(dé)、治(zhì)学(xué)或作事的途(tú)径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最(zuì)终(zhōng)目(mù)标是让自己成为三宝，也就是(shì)佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是(shì)心中向往佛想要成(chéng)为佛(fú)。

皈(guī)依佛门(mén)

皈依也(yě)作(zuò)归依，可以(yǐ)理解加(jiā)入佛(fú)门，并(bìng)达到最高的境(jìng)界。佛门就(jiù)是佛之法门(mén)、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛学(xué)著作，知(zhī)菩(pú)萨之造论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之(zhī)教(jiào)门，此(cǐ)教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教(jiào)对于儒、道二教(jiào)之自称(chēng)。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍(shě)离(lí)世事而修行佛道，即(jí)称为入(rù)佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈(guī)依，一(yī)个是佛门，想要做到皈(guī)依佛(fú)门，皈依(yī)是非常重要(yào)的。皈依指的(de)是全身(shēn)心的投入到一种信仰当中(zhōng)。能够做成有一(yī)件(jiàn)事情(qíng作家许地山简介，许地山简介资料)，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的(de)觉悟(wù)，要有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的决心。佛教(jiào)是释迦(jiā)牟尼创立的(de)，佛(fú)是佛教(jiào)徒对(duì)修(xiū)行圆满(mǎn)的(de)人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式(shì)成(chéng)为佛教(jiào)信徒(tú)的一(yī)个手(shǒu)续(xù)，具体包(bāo)括(kuò)参加(jiā)皈(guī)依三(sān)宝仪式，然后领(lǐng)取(qǔ)皈(guī)依证(zhèng)书，此后(hòu)就可以(yǐ)居士身(shēn)份自愿(yuàn)参加定期的佛事活动了。皈依三宝(bǎo)指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他人的教主，泛指(zhǐ)一(yī)切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其(qí)脱(tuō)离苦(kǔ)海(hǎi)而宣说的教(jiào)法。僧宝，指修(xiū)学(xué)佛法的清净和合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及(jí)趣入空性(xìng)的中道；僧(sēng)，是圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可(kě)见，皈依(yī)佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此更(gèng)让人(rén)想(xiǎng)要得到(dào)最高(gāo)的(de)目(mù)标。不管有没有舍俗(sú)出家，只要(yào)达(dá)到了自身(shēn)圆(yuán)满成就三宝具备的品(pǐn)质和功德都是完(wán)成了皈依三宝。

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