颜元的(de)教育思(sī)想思维导(dǎo)图,颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张是(shì)颜元(yuán)的教育思想:培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜(yán)元认为人才是治国安民(mín)的根本,而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教育来培养(yǎng)的。
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颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导图,颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)主张
颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士(shì)”:颜元认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本,而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。
学校教育的培(péi)养目标(biāo)是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世(shì)致用(yòng)人才。
“实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。
2、教(jiào)育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。
同时,颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想,还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。
3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ):“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。
第一,教学要联系(xì)实际(jì),观察、练习(xí),“躬(gōng)行而实践之”。
第二,反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为其(qí)脱(tuō)离实际,不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康(kāng)。
第(dì)三,并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识,而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相结合。
第四(sì),人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。
4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自(zì)己(jǐ)规划的(de)漳南书院中,陈设六斋,并(bìng)规定(dìng)了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育(yù)内(nèi)容,实行“分(fēn)斋教学”。
漳南(nán)书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋。
之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实际(jì),等时机(jī)到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了