作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲小黄人名字分别叫什么骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表小黄人名字分别叫什么作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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