七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既(jì)日(rì)月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最(zuì)为困难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼(shì)于七月十(shí)六和(hé)十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题(tí)的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)是(shì)既望是小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名(míng)也(yě)。

　　月(yuè)大(dà)十(shí)六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既(jì)望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生(shēng)最(zuì)为困(kùn)难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的(de)文学(xué)地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大影响。

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