祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(f什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型ū)祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什(shén)么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就自(zì)己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过(guò)对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意(yì)气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对(duì)照(zhào)，强烈(liè)感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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