九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)压在玻璃窗边c，在窗户边c相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里马压在玻璃窗边c，在窗户边cn style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>压在玻璃窗边c，在窗户边c的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子(zi)后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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