诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的-橘子百科-橘子都知道

诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是(shì)啥？是但行好事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急，人能在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句(jù)话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做(zuò)善(shàn)行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用(yòng)于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何处(chù)世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为(wèi)人(rén)的(de)一切都(dōu)是命运安(ān)排的(de)，人诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙(xù)述如何(hé)待人接物(wù)，这部(bù)分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的(de)主观能动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了(le)读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可(kě)以(yǐ)从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映(yìng)了封(fēng)建伦理和道德观(guān)念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容(róng)以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利(lì)、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学(xué)；有的(de)在当诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的时社(shè)会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内(nèi)容含(hán)义比(bǐ)较模(诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的mó)糊，或(huò)者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确的(de)理解(jiě)，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。