莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事，意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)。

这(zhè)句(jù)话(huà)传(chuán)递(dì)了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上(shàln的公式大全，ln4-ln2等于多少ng)，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致有这(zhè)样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人际(jì)关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世(shì)，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》描(miáo)述(shù)的世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满了陷阱(jǐng)和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物(wù)，这(zhè)部分内容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书(shūln的公式大全，ln4-ln2等于多少)的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一(yī)定的社会政治经济在观(guān)念(niàn)形(xíng)态上(shàng)的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦理和(hé)道(dào)德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命论(lùn)的色(sè)彩；有的(de)内容以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人(rén)们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损人(rén)利己的(de)思想；有的(de)反映了在当(dāng)时(shí)乃至(zhì)当今社(shè)会(huì)制度(dù)下(xià)小市民(mín)阶(jiē)层得过且(qiě)过(guò)、畏缩(suō)苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果(guǒ)不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前(qián)一句(jù)是但行好事。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)的(de)意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　行(xíng)善不但是一个人道德品质高尚的表现，更是(shì)为自(zì)己和(hé)家人积(jī)德。

　　所以只(zhǐ)管(guǎn)去(qù)做好事，不要问做(zuò)了好事会给自己带来什么利益，因(yīn)为(wèi)善(shàn)有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年(nián)之(zhī)计在于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一(yī)生之计在于勤。

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