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天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古(gǔ)什么(me)意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思(sī)

  “天(tiān)雨粟,鬼夜哭,思念漫太古”原句为“天雨粟,鬼夜哭”,意思是仓颉造字后(hòu),上天(tiān)下了一场谷(gǔ)雨,谷子布满(mǎnc43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义)大地上,孤魂野鬼无处可去,于是只好纷纷哭泣。

  出自《淮南子·本经训》。

  原文(wén)(节选(xuǎn)):故(gù)兵者所(suǒ)以讨暴,非所以为暴也(yě);

  乐者(zhě)所以致和(hé),非所以为淫也;

  丧者所(suǒ)以(yǐ)尽哀(āi),非所以为伪(wěi)也。

  故事亲(qīn)有道(dào)矣,而爱为务;

  朝廷有容矣,而敬(jìng)为(wèi)上(shàng);

  处丧有礼(lǐ)矣,而哀为主;

  用兵有术矣,而义(yì)为本。

  本立而道行,本(běn)伤而道废。

  译(yì)文:因此军队是用来讨平暴乱的(de),不是用来进行暴力活动的;

  行乐是用来陶冶情性的,不是用来(lái)进(jìn)行隐乱(luàn)活动的;

  服丧是用来表达悲哀之情的,不是(shì)用(yòng)来作假的。

  所以奉事(shì)亲人是有(yǒu)规定(dìng)的,而要把“爱”作为致力(lì)的(de)目的;

  君臣朝(cháo)见是(shì)有固定礼容(róng)的(de),而要以恭敬(jìng)为要求;

  处理丧(sàng)事是(shì)有礼节的(de),而(ér)要以(yǐ)悲哀为主要目的;

  用(yòng)兵是有战略规定的,要(yào)以(yǐ)讲求道义为(wèi)根本。

  根(gēn)本确立(lì)了,而(ér)大道(dào)就可(kě)以行得通,根本破坏了,而大(dà)道(dào)就(jiù)会被破坏。

  《淮南子·本(běn)经训》出自(zì)西汉(hàn)刘(liú)安所著《淮(huái)南子》,记(jì)录了先(xiān)秦至西汉(hàn)时(shí)代民间流行的(de)神话(huà)及圣贤传说,并(bìng)力图从(cóng)这些传说中寻找治世安民的道理。

  如善(shàn)生(shēng)乎君子,诱然与日月争光,天下(xic43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义à)弗能(néng)遏夺。

  则是儒家(jiā)思想(xiǎng)的(de)反(fǎn)映(yìng)。

  文中远古(gǔ)贤(xián)君(jūn)尧舜的传(chuán)说、仓颉造字(zì)、黄(huáng)帝、后(hòu)羿故事等(děng),是《本经训(xùn)》留给后人的丰(fēng)厚遗(yí)产。

”天雨粟鬼夜哭,思念漫太古“是什(shén)么意思啊?

  ”皮(pí)首天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思(sī)念漫太古(gǔ)“出(chū)自五月天的一首名叫《仓颉》的歌,这一句(jù)是(shì)全(quán)作的最后一句歌词而且是以和(hé)声的(de)形式出现。

  但确有一篇网友以(yǐ)这句(jù)歌词为句(jù)首来创作的长诗,全诗(shī)如搜凳下(xià):

  天(tiān)雨粟 鬼(guǐ)夜(yè)哭(kū) 思念漫太古

  太古哭 长路无 相思成泪湖

  泪湖瀑 染青木 碎声(shēng)惊野鹜

  野鹜舞 绕(rào)层(céng)雾 旧(jiù)人拨(bō)流苏(sū)

  流苏(sū)漉 惊钟鼓(gǔ) 飞(fēi)鸟冥归处

  归处孤 岁荣(róng)枯 等(děng)君至迟暮

  迟暮误 断桥处 孤影守玉湖

  玉湖妒 柳藤(téng)枯 梦醒(xǐng)酒(jiǔ)意(yì)无

  酒意无(wú) 秋(qiū)满(mǎn)树 夜夜(yè)争鸥鹭

  鸥鹭呜 相思苦(kǔ) 日日朝又暮(mù)

  朝暮(mù)复 独(dú)孤(gū)步(bù) 犹羡花蝶舞

  蝶舞处 殇景苏 却使愁(chóu)满目c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义

  愁满(mǎn)目 心(xīn)苦(kǔ)楚世握旅 往昔(xī)凋零误

  凋零误 木樨馥 树影摇曳孤(gū)

  摇曳孤 慢移步 跌入池深处(chù)

  深池处 夙愿(yuàn)无(wú) 红颜一笑枯

  一笑枯 已夜(yè)幕 灰尘落(luò)元(yuán)枢

  落元(yuán)枢 为谁猝 闭眼即(jí)魂哭

  即魂(hún)哭 夜(yè)将幕 仓颉五月出

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