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　　“恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端(duān)也”的意思是同情心是仁的(de)开端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的内(nèi)容，孟子认为人(rén)性(xìng)本善，人(rén)皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括四(sì)个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也；

　　羞恶(è)之心，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞(cí)让(ràng)之(zhī)心，礼之端(duān)也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹(yóu)其(qí)有四体也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓不能者，自贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思想、政治(zhì)策略（仁政(zhèng)、王霸之辨(biàn)、民本、格(gé)君心之非，民(mín)为贵社稷(jì)次(cì)之君为(wèi)轻(qīng)）和政(zhèng)治行动(dòng)，成(chéng)书大约在战国(guó)中期(qī)，属儒家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其(qí)学说出发点(diǎn)为性善论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四(sì)书(shū)”。