胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是(shì)《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时(1分钟前刚刚哪里发生了地震shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东1分钟前刚刚哪里发生了地震面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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