写作(zuò)手法比(bǐ)喻和比(bǐ)拟怎(zěn)么(me)区分的，比喻写(xiě)作手法的作用(yòng)是比喻就(jiù)是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具(jù)有相似性的。

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写作(zuò)手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻(yù)写作手法的(de)作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比此物，二(èr)者具有相似性。

　　拟人就是(shì)把事物(wù)人(rén)格(gé)化，将本来不(bù)具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人(rén)一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本(běn)体的(de)表现(xiàn)形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不(bù)出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的事物，可(kě)以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目的(de)偏重于(yú)帮(bāng)助读者认识(shí)或(huò)明白某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于(yú)抒发某种情感，使读者受到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花(huā)。

　　很(hěn)显然(rán)，这个(gè)例子(zi)是比(bǐ)喻句，因为这个句子有本体(tǐ)“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个(gè)句子是不是比喻句(jù)，不是(shì)出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了(le)，而是(shì)要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化，将本来(lái)不具(jù)备人(rén)动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样具(jù)有动作(zuò)和感情的样子(zi)。

　　拟人就是把物当人写，赋予(yǔ)物以人的动作行为或思(sī)想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土里(lǐ)钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就(jiù)是(shì)采用(yòng)拟人的修(xiū)辞手法(fǎ)，一个“钻”更加(jiā)形象生动地(dì)展现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动(dòng)静结(jié)合、叙(xù)议结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志(zhì)、承上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实(shí)写与(yǔ)虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情等(děng)。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强语言形象性的修辞手段，但它(tā)们是两种不(bù)同的(de)修辞方式。

　　下面(miàn)是我(wǒ)整理的作(zuò)文中常(cháng)见的(de)比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别的(de)相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物(wù)拟作乙(yǐ)物，具有思想的(de)跳跃性，能使读者(zhě)展开想象的翅膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它的意境，体味(wèi)它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开(kāi)联(lián)想(xiǎng)和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性，借助联(lián)想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形成的辞格，因(yīn)此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的(de)感(gǎn)情色彩，是作者用自己自(zì)然流露的强烈感情去感染(rǎn)读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰富(fù)灶凯的想像，把物当成人(rén)来(lái)写，或(huò)把人当成物(wù)来(lái)写，或(huò)把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而(ér)又(yòu)有相似点的事物描绘事物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化，把本来不具(jù)备人(rén)的一些动作和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包括在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质(zhì)不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体(tǐ)事物有相(xiāng)似点的另一事物作比(bǐ)也就是打比(bǐ)方(fāng)；一定(dìng)得有相似点(diǎn)，通过相衡辩袜似(shì)点使本(běn)体(tǐ)同喻体联(lián)系起来(lái)，唤起人们的联(lián)想，使人更(gèng)具体地(dì)惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙(yǐ)事物(wù)具有(yǒu)的特性(包括称渭、动(dòng)作(zuò)、行(xíng)为等)写甲事物，或者说(shuō)是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗>

　　乙事物般是有(yǒu)生(shēng)命(mìng)力的,能活动,有感(gǎn)情的；它比甲事物(wù)具体实在，于(yú)是本来较抽象(xiàng)、不太实在的事物变(biàn)得具体实在了，当然就增添(tiān)了语言(yán)的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的(de)相似(shì)性，而比拟(nǐ)却是利用(yòng)它们(men)之间的不(bù)同特性，使两体融为一(yī)体，这是区(qū)别(bié)比喻和比拟最重要的标志。

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