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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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