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  原文

  前不(bù)见古人,后不(bù)见来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕(tì)下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴,是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

  前:过(guò)去(qù)。

  古人:古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

写作背景

  这首诗写于武则天万岁通天元年(696年)。

  陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

  他直言敢谏(jiàn),对武后朝(cháo)的不少弊政,常常提出批评(píng)意见(jiàn),不为武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳,并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

  他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负不能实现,反(fǎn)而受到打(dǎ)击,这(zhè)使他心情非常苦闷。

  万(wàn)岁通天元年,契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣(róng)等(děng)攻陷营州(zhōu)。

  武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征讨,陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋,随(suí)军出征(zhēng)。

  武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率,少谋略。

  次年(nián)兵败,情况紧急(jí),陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌,武(wǔ)不允。

  随后(hòu),陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言,不听,反把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹(cáo)。

  诗人接(jiē)连受到(dào)挫折,眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影,因此登上蓟北楼(lóu),慷(kāng)慨悲吟,写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉,梓州射洪(今属四川)人(rén)。

  唐代(dài)文学家、诗人,初唐诗文(wén)革新人物之一。

  因(yīn)曾任(rèn)右拾遗,后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

  与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

  陈子昂青少年时(shí)轻财好施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进(jìn)士,以上书(shū)论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视,授麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

  后(hòu)升右拾遗(yí),直(zhí)言(yán)敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从军(jūn)边塞,对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

  圣历元年(nián)(698年),因(yīn)父(fù)老解官(guān)回乡,不久父(fù)死。

  陈子昂(áng)居丧期间,权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名,加以迫(pò)害,最终冤死狱(yù)中。

  陈(chén)子昂存诗(shī)共(gòng)100多首(shǒu),其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘,寓意深远,苍(cāng)劲有力。

  其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

  1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子昂(áng)集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

  念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

  登幽州台歌(gē)

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见古人,后不(bù)见来者(zhě)。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆然而涕下!

  译文(wén)

  往前不见古(gǔ)代招贤的圣君,向后不见后世求(qiú)才的特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任明君。

  想到(dào)只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限,自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释(shì)

  幽(yōu)州:古(gǔ)十(shí)二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又(yòu)称蓟北楼,故址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴,是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

  前伏没(méi)高:过(guò)去。

  古人:古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后(hòu):未(wèi)来。

  来者:后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

  涕:古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

  赏析(xī)

   诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能,他言敢谏(jiàn),但没有(yǒu)被武则天采纳(nà),屡受击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng),悲从中来,并以“山河旧(jiù),人物不(bù)同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

  诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来(lái),放眼于历史的(de)长(zhǎng)河,不能不感到人生的短促。

  天地悠悠,人生(shēng)匆匆,短短的几十年真如白驹之过隙,转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

  这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出(chū)及(jí)时行乐的(de)颓(tuí)废思想,也(yě)可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

  自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加(jiā)振作精神,使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

  正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度,所以他才“怆然涕下(xià)”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

  诗人(rén)俯(fǔ)仰古今,深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂,宇宙无限,不觉中流下(xià)热(rè)泪(lèi)。

  这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

  细(xì)细读来,悲壮苍凉之气(qì)油然(rán)而(ér)生,而长(zhǎng)短不齐的句法,抑扬变化(huà)的音节(jié),更增添(tiān)了艺术感染力。

  。

    这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感(gǎn)慨,却成为千古名篇。

  诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之作,对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路(lù特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任)之(zhī)功。

  在艺术上,其意(yì)境雄浑,视野开阔,使得诗(shī)人(rén)的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

  全诗语言(yán)奔放,富有(yǒu)感染力,虽(suī)然(rán)只有短短四句,却在(zài)人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑,浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

  诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒(lēi),以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

  第四(sì)句饱蘸感情,凌空(kōng)一(yī)笔(bǐ),使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主位上,画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng),光彩照(zhào)人。

  从结(jié)构脉络上说,前两(liǎng)句是(shì)俯仰(yǎng)古今,写出时间的绵(mián)长;第三句登楼眺望,写空间(jiān)的(de)辽阔无限;第(dì)四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

  这(zhè)样前后相互(hù)映(yìng)照,格外动(dòng)人(rén)。

    在用(yòng)辞造语方面(miàn),此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的(de)影响。

  《远游》有云:“惟天(tiān)地之无穷兮,哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

  往者余(yú)弗(fú)及(jí)兮,来者吾不闻。

  ”此(cǐ)诗(shī)语句即从(cóng)此化出(chū),然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的,但是其客观意义却远远超越(yuè)了(le)他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范(fàn)围(wéi),带有一定的广(guǎng)泛性。

  表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù),和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不同。

  这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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