双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

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双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完(wán)美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不过(guò)无法与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三(sān)界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即(jí)精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的(de)双重融(róng)合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了(le)人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离(lí)之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升男(nán)女双方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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