四大哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

四大哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩证的思(sī)维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生活和(hé)实践经验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切好的(de)文(wén)化要重视人，尊重人(rén)，维毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗护人的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的(de)生命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大(dà)，深化了(le)对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上，取(qǔ)得(dé)了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学(xué)的(de)新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识(shí)世(shì)界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人(rén)物(wù)第(dì)欧(ōu)根(gēn)尼（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗学学派，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学派(pài)别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流(liú)派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的(de)经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪(jì)三(sān)十(shí)年代，第一代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科(kē)学哲学的历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何(hé)东西，都(dōu)不(bù)可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个(gè)人来说(shuō)是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系在一(yī)起。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一(yī)系列不间断(duàn)的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一(yī)切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制(zhì)决(jué)定的(de)，人(rén)类(lèi)没有自(zì)由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满(mǎn)意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即(jí)为了(le)大多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了善的(de)理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大多数人带(dài)来(lái)最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对一个人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何(hé)事(shì)物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊(là)罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应(yīng)有一个国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的(de)相对性是一切贪(tān)婪(lán)的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于一千年(nián)之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期(qī)有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们(men)是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏(sū)格拉(lā)底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化(huà)哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑(yí)学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要(yào)著作就(jiù)是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克里西(xī)波斯和(hé)芝诺(nuò)创立(lì)该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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