龙有几个爪？是(shì)中国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四(sì)、五个爪子不等的(de)。关(guān)于龙有(yǒu)几个(gè)爪以及龙有几个(gè)爪子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子蟒有(yǒu)几个爪，龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪子图片，龙(lóng)有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有(yǒu)几(jǐ)爪的区别，古(gǔ)代龙有几个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的(de)颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能(néng)有倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪子，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等(děng)。元朝(cháo)以前的(de)龙基本是三爪的,有时(shí)前两足(zú)为三(sān)爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说(shuō)中的神(shén)异动(dòng)物(wù)。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民(mín)族的象征，中国(guó)人都以自(zì)己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家和(hé)民族亦(yì)有受中华龙(lóng)文化影响。sand可数吗还是不可数，thousand可数吗p>

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细(xì)能(néng)巨，能短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经是(shì)晚期发展而来的龙的(de)形象，相比最(zuì)初的龙(lóng)而言更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九五(wǔ)至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪金龙(lóng)，在(zài)以前封(fēng)建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然(rán)都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官的(de)衣服叫章服。

　　图(tú)案(àn)代(dài)表(biǎo)阶(jiē)级(jí)，衣服(fú)的颜色代表(biǎo)身分(fēn)，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的文(wén)化是(shì)这(zhè)个民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看出古代中国(guó)人的人(rén)文精神(shén)。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代(dài)中国人(rén)的创新(xīn)精(jīng)神(shén)分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了(le)若干发展阶(jiē)段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各(gè)个(gè)历史时(shí)期不(bù)同的(de)龙艺术形态(tài)，从无角到(dào)有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综(zōng)合(hé)了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还(hái)表现在长期(qī)的发(fā)展过程中，龙不(bù)断吸收外来的(de)优秀艺术元素，从而使(shǐ)其(qí)形象更为完美(měi)。<sand可数吗还是不可数，thousand可数吗/p>

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收了印度佛教(jiào)中狮子的形(xíng)象(xiàng)，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权(quán)威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文(wén)化(huà)丰富多彩(cǎi)，与古代(dài)中(zhōng)国人的(de)包容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化(huà)在自己的(de)发展(zhǎn)过(guò)程中，曾受到来(lái)自印(yìn)度的龙(lóng)王(wáng)信仰的(de)冲(chōng)击，但中国(guó)人并(bìng)没有将(jiāng)其(qí)拒之门(mén)外(wài)，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看(kàn)，龙具有很强的(de)进取精神。

　　龙的活(huó)动空(kōng)间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙(lóng)形(xíng)象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说(shuō)中的龙，大多是(shì)一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的艺(yì)术(shù)形象(xiàng)是独(dú)一无(wú)二的，与龙(lóng)有(yǒu)关的种种(zhǒng)文化现象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化(huà)中，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛(fú)教有着密不可分的关系，但始终保持(chí)着相对的(de)独立性(xìng)，不附属(shǔ)于任何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会(huì)生产力低下(xià)，人们在严酷的(de)自然环(huán)境里生存，还不(bù)能独(dú)立(lì)的支配自然力，也不能(néng)解释自身来源，对(duì)自然界充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种(zhǒng)比人类更(gèng)强大(dà)的自然(rán)或超自(zì)然力量(liàng)，这(zhè)就是图腾(téng)和鬼神(shén)产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时(shí)间(jiān)，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在(zài)位一百五十(shí)年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出(chū)潼(tóng)关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶文化古遗(yí)址的(de)分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传说(shuō)蕴(yùn)涵着中国(guó)人所重(zhòng)视的(de)天(tiān)人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人(rén)互主体观的诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容(róng)并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵(hán)丰富，从性质和(hé)内涵来看(kàn)，龙(lóng)文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即把龙(lóng)当(dāng)作圣物或(huò)神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨(yǔ)水(shuǐ)之神(shén)或保护神等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王(wáng)说成是龙神的化身，是神(shén)圣不可侵犯(fàn)的，用(yòng)以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形(xíng)式(shì)表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞(jìng)技活动(dòng)等方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具(jù)有鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征(zhēng)着权力(lì)，而随(suí)着(zhe)中央集权的加(jiā)强(qiáng)，天(tiān)子(zi)对权力象征的(de)看重更高(gāo)了，于(yú)是就把龙的爪子(zi)数逐渐(jiàn)增多，以区分除(chú)了天(tiān)子之(zhī)外的(de)龙不是真龙。

　　这(zhè)也(yě)是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重(zhòng)要的人，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙的(de)标志(zhì)，然后四(sì)爪龙(lóng)象征(zhēng)臣子(zi)，三(sān)爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中(zhōng)国(guó)文化，促进了其(qí)社会进步。

　　如(rú)日本(běn)的传统建筑和(hé)传统服(fú)饰其实(shí)完全(quán)就是中(zhōng)国唐(táng)代时(shí)的样子。

　　而在那个(gè)时(shí)候，中国的龙都是三爪，日本也(yě)就只能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现(xiàn)四爪龙(lóng)后，已经开始闭关(guān)锁国，与(yǔ)日(rì)本(běn)断了往来。

　　而(ér)韩国(guó)古时候叫做高丽(lì)，一直到清末前都是中国的附属国，当中国(guó)统治者开始(shǐ)用五爪龙图(tú)案(àn)的(de)时候，自然不(bù)可能让属国和自己(jǐ)平(píng)起平坐，於是(shì)韩国(guó)的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科(kē)

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