社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义(yì)等(děng)问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历(lì)法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(g三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学ǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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