十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭武警能打过特警吗地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī武警能打过特警吗)首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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