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其人(rén)舍(shě)然大喜的舍(shě)是什么意思(sī)，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是什么意思(sī)古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典之(zhī)一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录和对话文体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世(shì)以后(hòu)，他(tā)的弟子和再(zài)传弟子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是指将孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔(kǒng)子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个既(jì)各自独立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人内心深处(chù)的一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态(tài)，折中真(zhēn)的极致必(bì)然是善的，这(zhè)种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼(lǐ)阐述(shù)为适(shì)应(yīng)仁(rén)、表达(dá)仁的一(yī)种合理(lǐ)的社会关系与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以(yǐ)“四书(shū)”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行的(de)金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之(zhī)列是(shì)在唐代。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古(gǔ)代(dài)社会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前(qián)551—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的思(sī)想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七(qī)十(shí)二人，孔(kǒng)子(zi)曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一(yī)位(wèi)古文献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文(wén)化中的核心(xīn)学说(shuō)儒家的首代宗师，集(jí)华(huá)夏上古文化之(zhī)大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社(shè)会上最博学者之一，并(bìng)且被(bèi)后世统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立的儒家思想对(duì)中(zhōng)国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这(zhè)些(xiē)地区(qū)又被称(chēng)为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依(yī)存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在(zài)天中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它们就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也(yě)不可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块(kuài)聚集(jí)，它填充了(le)四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈(mā)妈(mā)～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的(de)部分，而追(zhuī)求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留恋，舍不(bù)得(dé)离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军队(duì)后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步或(huò)回避。

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