赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的(de)。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己动的(de)，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这(zhè)个(gè)。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行(xíng)一系列的(de)操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符(fú善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么)，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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