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颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教(jiào)育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培(péi)养目标是“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的实际，等时机(jī)到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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