抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在(zài)哪是(shì)概念不同：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事(shì)物，并(bìng)将诗(shī)人瞬(shùn)息间的(de)思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安(ān)，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最(zuì)初是对当(dāng)时(shí)诗(shī)坛文风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多(duō)利(lì)亚诗风(fēng)蜕(tuì)化(huà)成无聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热(rè)流(liú)行，这是自叔(shū)本华(huá)以来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想(xiǎng)在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘(pán)为意象派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调(diào)意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派(pài)为意象派(pài)开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性(xìng)，给(gěi)意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)大(dà)多经历(lì)了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象(xiàng)派(pài)看(kàn)做象征主义的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主义(yì)诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜(xiān)明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符(fú)号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中(zhōng)，一(yī)瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来(lái)嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗(shī)是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在(zài)意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的(de)意象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完(wán)全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏(fú)幅(fú)挂(guà)于眼前(qián)的(de)图画(huà)，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评价(jià)的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文(wén)学的(de)描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生(shēng)对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神(shén)秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉(hàn)语中的(de)意(yì)象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在(zài)意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表(biǎo)现意(yì)象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间(jiān)感悟到生(shēng)活的(de)全(quán)部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾(ài)米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫(máng)然(rán)无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满(mǎn)口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而(ér)次之(zhī)，然而(ér)我却(què)能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头(tóu)十足的一代”“极不(bù)自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修(xiū)饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的(de)气(qì)球意象(xiàng)叠印起来(lái)，以月亮象征现代(dài)人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情(qíng)的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空间(jiān)的(de)两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可(kě)见意象的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它(tā)们的(de)联合使(shǐ)人获得了一个(gè)与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游(yóu)子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密(mì)密麻麻的(de)人(rén)群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代(dài)人内心(xīn)的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不用没有意义的(de)形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗(shī)歌被许(xǔ)多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是主观(guān)意象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形态(tài)可(kě)分为两种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫(fēng)叶(yè)，/轻(qīng)轻地(dì)落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一幅(fú)美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立的(de)“漩(xuán)涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的(de)动(dòng)感和活(huó)力，认为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一个节或一个团(tuán)，它是(shì)我能(néng)够而(ér)且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)作家(jiā)的美学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差(chà)异，但他(tā)们在创作上(shàng)却(què)形成(chéng)了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而言(yán)，包含多种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其共同的特质都在于(yú)尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将(jiāng)造(zào)形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派(pài)、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平(píng)面(miàn)上把横线(xiàn)和(hé)竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直角或长方形，并在(zài)其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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