千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是(shì)形容(róng)开(kāi)采石灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无(wú)论(lùn)面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性(xìng)格(gé)和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间