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所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及(jí)盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游(yóu)局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化(huà)石，距(jù)今4-5万年(nián)，属(shǔ)于(yú)晚期(qī)智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期(qī)的(de)地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石(shí)器时(shí)代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传(chuán)着许多(duō)古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的(de)传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默(mò)化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的(de)还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文东北(běi)低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗(huì)星(xīng)运行(xíng)图(tú)和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力百强县市所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河(hé)东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世(shì)晚期(qī)的地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表明(míng)：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自觉(jué)借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄(huáng)花塘(táng)的(de)传说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故(gù)事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高(gāo)和(hé)民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的(de)还被改编(biān)成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚(qī)天(tiān)宫的(de)传说等。