草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(ré大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物n)因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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