都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是(shì)用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qí发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强n)马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早(zǎo)在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力(lì)，现已成为一发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的(de)打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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