圣人常无心(xīn)，以大众之(zhī)心为心。

　　善者，吾善之；

　　不善者(zhě)，吾(wú)亦善之，德善。

　　信(xìn)者，吾信之(zhī)；

　　不信者，吾亦信之，德(dé)信。

　　圣人在全国，歙歙焉为(wèi)全国浑其(qí)心(xīn)，大众皆(jiē)注其耳目，圣(shèng)人(rén)皆孩之。

　　4，译文(wén)：

　　圣(shèng)人常(cháng)常是没有私心的，以大众(zhòng)的心为自己的心。

　　关于(yú)仁慈的人(rén)，我善待于他；

　　关于不仁慈(cí)的(de)人(rén)，我(wǒ)也善待(dài)他，这样就可以得到仁慈(cí)了，从而使人人向善。

　　关于守信的人，我信赖他(tā)；

　　对不守(shǒu)信的人，我也信赖他，这样可以得到诚信了，从而使(shǐ)人人守(shǒu)信。

　　有道的圣人在(zài)其位，收(shōu)敛自己的(de)欲意，使全国的心思归(guī)于浑(hún)朴。

　　大(dà)众们都专心于自己(jǐ)的耳目(mù)聪明，有道的人使他(tā)们都回到婴孩般质朴的状(zhuàng)况。

　　5，解析：

　　这一章表达了老子的政治思想。

　　文中所讲的“圣人”，是老子抱(bào)负(fù)中的(de)执(zhí)政者。

　　老子以(yǐ)为(wèi)，抱负的执政者没有私(sī)心，以(yǐ)大(dà)众之(zhī)心为心，使人人守(shǒu)信、向善。

　　老子把以(yǐ)“道”治全国的期望(wàng)寄(jì)予给一个抱负的“圣(shèng)人”，在他(tā)的管理下，人人都(dōu)回复(fù)到婴(yīng)儿般(bān)纯(chún)真的状况，以养以长自(zì)己。

　　这种见地(dì)是有(yǒu)前进(jìn)含义的(de)。

　　本(běn)章从文字(zì)上和(hé)内容上看，都是紧接前一章的问题(tí)，深化进行(xíng)剖析证明的。

善者(zhě)吾善之(zhī)，不善(shàn)者吾亦(yì)善之，德(dé)善.是什(shén)么意思

　　意(yì)思是仁慈的人(rén)我善待他，不仁慈的人(rén)我也善待他(tā)，所以一个年代的品德就(jiù)同归于仁慈(cí)了。

　　守信的人我信赖他，不(bù)守信的人(rén)我(wǒ)也(yě)信赖他，这(zhè)样一个年代的品德将同归于(yú)诚信了。

　　这句话出(chū)自老(lǎo)子的(de)《品德(dé)经》。

　　原文：

　　圣人无(wú)常心，以大众心为心。

　　善者吾善之，不(bù)善(shàn)者吾(wú)亦善之，德(dé)善。

　　信者吾(wú)信之，不信者吾亦信(xìn)之，德(dé)信。

　　圣人在全(quán)国，歙歙焉为全国(guó)浑其心。

　　大众皆注其耳目，圣人皆孩之。

　　译文：

　　圣人永久没(méi)有自私的心，总(zǒng)是(shì)以(yǐ)大众的心作为(wèi)自己的(de)心。

　　仁慈的人(rén)自己就(jiù)会(huì)善待他(tā)，不仁慈的人自(zì)己也会善待他(tā)，所(suǒ)以一个年代(dài)的(de)品德就同归于仁慈二字(zì)了。

　　守信(xìn)的(de)人我信(xìn)赖他，不(bù)守信的人我也信赖(lài)他，这样(yàng)一个年(nián)代(dài)的品德(dé)就会同归于诚(chéng)信二字了。

　　得道的圣(shèng)人管理全国，收敛个(gè)人(rén)的私(sī)欲成见(jiàn)，可以和全国的老大众心意相通。

　　大(dà)众都专心(xīn)于(yú)他(tā)们所说(shuō)的话，留意他(tā)们所看到(dào)的事卖链物(wù)，圣人的一言(yán)一行迟配高使大众都康复(fù)到婴儿般的憨厚天然状况(kuàng)。

　　扩展材料：码尺

　　《品德经》，春秋时期(qī)老子（李耳）的哲学作品，又(yòu)称《品德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千(qiān)文》，是我国古代先秦诸子分居前的一部(bù)作品，是(shì)道家哲学思想的重要(yào)来历。

　　《品德经》文本以哲学含义之(zhī)“品(pǐn)德”为纲宗，论说修身、治国(guó)、用兵、养生之(zhī)道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣(shèng)外王”之学，辞意艰深，包(bāo)容渊博，被(bèi)誉为(wèi)万经(jīng)之王。

　　内容包括(kuò)哲(zhé)学(xué)、伦理学(xué)、政治(zhì)学、军事学等许多学(xué)科，被后人尊(zūn)奉为治国、齐家、修身、为(wèi)学的宝典。

　　它对(duì)我国的(de)哲学、科学、政治、宗教(jiào)等产生了深远的影响，表现了古代我(wǒ)国人(rén)的一种世界(jiè)观和人(rén)生观。

　　参(cān)考材料(liào)来历(lì)：百(bǎi)度百科——《品德(dé)经(jīng)·善者吾善》

　　参考材料来历：百度百科——《老子》

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