十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的。

　　关于(yú)十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思以(yǐ)及十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)解释，十五夜望月 诗意思，十五(wǔ)夜望(wàng)月 的古诗(shī)意思，十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思解释(shì)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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