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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的(de)意思(sī)是什么

  劝百(bǎi)讽(fěng)一,意(yì)思是形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

  出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初(chū)年(nián)的(de)政论(lùn)文

  B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的抒情小赋(fù)

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉书(shū).司(sī)马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)风一,犹(yóu)骋(chěng)郑(zhèng) 卫之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已(yǐ)戏呼!”颜(yán)师古注:“奢(shē)靡(mí)之辞多,而(ér)节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

  后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒,而(ér)效果适得其(qí)反(fǎn)。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富(fù)谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印(yì怎么查询韩国签证结果,怎么查询韩国签证结果进度n)政治小(xiǎo)说序》:“视(shì)庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋(fù)

  劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的是汉(hàn)大赋,出自《法言(yán)》一书。

  史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作(zuò),至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》:法语之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》:非先王之(zhī)法言不敢道。

  法有准则和(hé)使(shǐ)物(wù)平直(zhí)的意思(sī),所以法言就是作(zuò)为准则而(ér)对事情的(de)是非给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰(shuāi)落于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋是汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

  汉大(dà)赋用反复问(wèn)答的问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为(wèi)手段,以微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是(shì)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使人(rén)警戒(jiè),但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。

  “劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》,《史记司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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