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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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