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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(zhǎn)的(de)趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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