木铎(duó)金声(shēng)是什么意思在论语(yǔ)中，木铎金声的意思(sī)是“木铎金(jīn)声”意思(sī)是古代(dài)的乐器或乐器发出(chū)的(de)声太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗音，“铎”大约起源于(yú)夏商，是一种以金属为框(kuāng)的响器(qì)的。

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木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(sī)

　　“木铎金声”意思是古代(dài)的乐器或乐(lè)器(qì)发出的声音，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是一种以金属(shǔ)为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者(zhě)称(chēng)为木(mù)铎(duó)，以(yǐ)金为舌者则称(chēng)金铎；

　　木铎为(wèi)文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政；

　　金(jīn)铎为(wèi)武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己是(shì)上天派(pài)来(lái)教(jiào)化(huà)民众的。

　　因为孔子(zi)长年从事教育，此后“木铎”就成了教师(shī)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗的别(bié)名，木(mù)铎的(de)木舌(shé)就可被比作(zuò)教师的“教化之舌(shé)”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜(tóng)质的铃铛，它的舌头(tóu)是木(mù)头制的(de)，而不是象现在的铃铛是(shì)金(jīn)属的。

　　木铎不(bù)是梆(bāng)子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古代用于需(xū)要(yào)宣(xuān)教政(zhèng)令的时候(hòu)。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引(yǐn)起大家注意(yì)，然后召(zhào)集起(qǐ)来(lái)宣(xuān)示(shì)政(zhèng)令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把(bǎ)木铎(duó)比喻(yù)为宣(xuān)扬某种学说、思想观念或政(zhèng)教的人。

木铎金(jīn)声什么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的(de)乐器或乐器发出的声(shēng)音。

　　这“木(mù)铎金声”是什么(me)意(yì)思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说(shuō)：“天下之无道也久(jiǔ)矣，天(tiān)将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献说(shuō)，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏(xià)商(shāng)，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金为(wèi)舌者(zhě)则称金铎(duó)；木铎(duó)顷庆(qìng)大为文，用以宣政布政；金(jīn)铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是(shì)上天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教(jiào)师(shī)的(de)别(bié)名，木(mù)铎的木舌就(jiù)可被比作(zuò)教师(shī)的(de)“教化(huà)之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以“木铎”作为校(xiào)徽(huī)标志物，而一所(suǒ)大学以匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为(wèi)自差迹己的标(biāo)志，也足(zú)见其(qí)雄心。

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