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马踏飞燕是什么(me)朝代的作品，马踏飞燕是什(shén)么朝代的雕塑

　　东汉铜奔马，别(bié)称马超龙雀、马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)、铜(tóng)奔马(mǎ)、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等(děng)，为东汉青(qīng)铜器，1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉(hàn)墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ)，身(shēn)长45厘米，宽(kuān)13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形象(xiàng)矫健俊美，别具(jù)风姿(zī)。

　　马(mǎ)昂(áng)首嘶鸣，躯(qū)干壮实而四肢修长，腿蹄轻(qīng)捷，三足腾空(kōng)、飞(fēi)驰向前(qián)，一足踏(tà)飞燕(yàn)。

　　1973年，东汉铜奔(bēn)马(mǎ)参加了古代历史文物出国(guó)展(zhǎn)，在英国和法国展出。

　　2014年02月(yuè)17日，由(yóu)国家文物局主(zhǔ)办、中国文物(wù)报(bào)社承办(bàn)的(de)“奔马迎(yíng)春——中国(guó)马文物”图片展在河南博物院(yuàn)举(jǔ)行(xíng)，东(dōng)汉(hàn)铜奔马在列(liè)。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕的文化寓(yù)意

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗(sú)的影响下产生的具有重要价值的(de)青铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的重要交通(tōng)工具(jù)、军事装备和(hé)农业生产畜(chù)力。

　　汉朝政府给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马(mǎ)在各种场(chǎng)合(hé)被神化和(hé)奉颂。

　　汉(hàn)代社会(huì)盛行(xíng)车(chē)马(mǎ)冥器随葬，视马(mǎ)为财富(fù)的象征。

　　汉代的(de)“车(chē)马出(chū)行(xíng)仪仗队”和“出(chū)行(xíng)图(tú)”在墓葬壁(bì)画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔马别具一格(gé)，与其他车马相互衬托，体现(xiàn)了墓(mù)葬(zàng)随葬(zàng)冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开(kāi)拓疆域，通西域，设河(hé)西(xī)四郡，马发挥了独特的作(zuò)用。

　　根据河(hé)西汉(hàn)简的记载：马被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动(dòng)、民族和亲等方面。

　　史(shǐ)料记载，汉武帝(dì)曾三次派人到西域求乌孙马，马在汉代可谓战功赫赫(hè)，功绩卓(zhuó)著。

马踏(tà)飞燕是什么(me)时期的雕塑

　　马踏飞燕是东汉时期(qī)的雕塑，又(yòu)名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月出土于甘(gān)肃省武威市雷(léi)台汉墓，现藏于甘(gān)肃省博物馆，是甘肃省博物馆镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型矫健精(jīng)美，作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状，显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿豪情壮志，是(shì)中华(huá)民族伟大气质的象征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚(shàng一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)马习俗的影响下产(chǎn)生的具有重要价(jià)值的青铜工艺(yì)品。

　　马是汉代社会(huì)的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力(lì)。

　　汉代(dài)社会盛行(xíng)车马(mǎ)冥器(qì)随葬(zàng)，视马为财富的象征。

　　汉代的车马出行仪仗(zhàng)队(duì)和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常(cháng)见题(tí)材(cái)。

　　马踏飞(fēi)燕与其他车(chē)马相互衬托，体现(xiàn)了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和(hé)特殊性的统一。

　　汉代通西域，设河西四(sì)郡，马发(fā)挥了(le)独(dú)特(tè)的(de)作用(yòng)。

　　马被(bèi)广(guǎng)泛(fàn)地用于交通(tōng)驿站、长城(一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排chéng)防(fáng)御(yù)、军事行动(dòng)等(děng)方面。

　　马在汉代可谓战功赫赫(hè)，功绩卓著。

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