高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水，难善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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