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《题西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲(zhé)理诗。这首诗告诉(sù)我们想认(rèn)清事物本质(zhì),就(jiù)要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察,既要客(kè)观,又要(yào)全面。
《题(tí)西林壁》古诗原文题(tí)西林壁(bì)
宋·苏轼
横看成岭侧(cè)成峰,远近(jìn)高低(dī)各不同。
不(bù)识庐山真面目,只缘身在(zài)此山中。
《题西林(lín)壁》注释及翻(fān)译(yì)注释:
题西林壁:写(xiě)在西林寺的墙壁(bì)上。
西林寺(sì)在庐山西麓。
题:书写,题写。
横看:从正(zhèng)面(miàn)看。
庐山总是南(nán)北走(zǒu)向,横看就是(shì)从(cóng)东(dōng)面西面看(kàn)。
侧:侧面。
各不同(tóng):各不相同。
不(bù)识(shí):不能认识,辨别。
真面目(mù):指庐山(shān)真实的景色,形状。
缘:因为;
由于。
此山:这座(zuò)山,指庐山。
西林:西林寺,在现(xiàn)在江西(xī)省的庐(lú)山上。
这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。
翻(fān)译:
横看是蜿蜒山岭,侧看是险峻高(gāo)峰,远近高低(dī)看过去,千姿百态不相同。
之(zhī)所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的真实面目(mù),只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。
《题西林壁》蕴含的哲理(lǐ)这首(shǒu)诗启示我们,现(xiàn)实生活(huó)中的事物千姿(zī)百态,纷(fēn)繁复杂,身处其(qí)中往往很难看清事物的本质。
如果不全方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与(yǔ)分析(xī),就(jiù)容易(yì)因为主(zhǔ)客观的(de)局限,被表象所迷惑,难以准确全面认识(shí)事物。
《题西林(lín)壁》赏析这首《题西(xī)林(lín)壁》以(yǐ)理语入(rù)诗,写得既有情趣,又有理趣。
元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史,他特(tè)地(dì)过江(jiāng)登临庐山,游山十(shí)余日,并在西林寺写下这首题壁(bì)诗。
诗人从自己(jǐ)独(dú)特的观察和感受(shòu)出发,勾画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态,秀(xiù)美迷人。
但(dàn)是,这不是一首纯(chún)粹讴(ōu)歌壮丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗,作者(zhě)在措写景物中,用形象化的语言表达了(le)一个深刻的哲(zhé)理。
前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰,远近高低各(gè)不同”,虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画,没有细致具体的描绘,但是(shì)却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中(zhōng),从人们立足点、观察点的不断变换中,写出了庐山(shān)的多姿多采,神奇莫(mò)测。
后(hòu)两句“不识(shí)庐(lú)山(shān)真面目,只缘身在此山中”,写(xiě)诗人在观察中得(dé)到的启示。
苏轼(shì)向生活(huó)的(de)深处开(kāi)掘(jué),把观(guān)感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来(lái),从而阐明了一个(gè)深刻的道(dào)理:只有从不同的方面了解事物,既深(shēn)入它的内部细察精神(shén)实(shí)质,又站到(dào)事物之上,总(zǒng)观它的全貌,才能给事物以正确的认识。
清(qīng)代的(de)王国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词话》中说:“诗人对宇宙人(rén)生,须入乎其内,又须出乎(hū)其外(wài)。
入乎其内(nèi),故能写之,出乎其外(wài),故能观之。
”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这一道理。
题西林壁的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)
《题西(xī)林壁(bì)》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。
这是(shì)一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中。
前(qián)两句描述了(le)庐(lú)山不同的形(xíng)态变(biàn)化。
题西(xī)林壁
苏轼
横看(kàn)成岭侧成峰,远(yuǎn)近(jìn)高低各不同(tóng)。
不识庐山真面目,只缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中。
译烂(làn)敬(jìng)稿文
从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立,从远处(chù)、近处、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同(tóng)的稿液样子。
之所(suǒ)以辨不(bù)清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之(zhī)中。
创作背(bèi)景
四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法> 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)(神宗(zōng)元丰七年)五月间由黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州团练(liàn)副使,赴汝州时经过九江,与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干(gàn)首(shǒu)庐山记(jì)游诗。
哲(zhé)理是什么
哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身处其(qí)中往(wǎng)往很难一(yī)下字看清楚(chǔ)它的(de)本质(zhì);如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷(lěng)静客观的深入观察与分析,就容(róng)易因为(wèi)个人的局限被局(jú)部现象所迷惑(huò),对事物就难有全面正确的认(rèn)识。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了