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元首制的实质是什么,元首制的内容

元首制的实质是什么,元首制的内容 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天(tiān)可汗是什么意思指的是谁,天可元首制的实质是什么,元首制的内容汗正(zhèng)确读音是天可汗(hàn),汉(hàn)语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代(dài)西北各族君(jūn)长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天(tiān)可(kě)汗(hàn)是什(shén)么意思指的是谁,天可汗正确读(dú)音

  天可汗,汉(hàn)语词语,拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐代(dài)西北各族君长对唐太宗的尊称。

  我国(guó)古代西北(běi)各(gè)族君长称可汗,为对太宗表示拥戴(dài),故尊之为“天可汗”。

  唐太宗,即李(lǐ)世(shì)民,唐朝的第二位皇(huáng)帝,年号贞观。

  李世民聪明(míng)果断善于(yú)用兵,为唐朝的统一立下(xià)赫赫战功。

  武德九年,发动“玄武门之变”,被立为(wèi)太子,登基(jī)后(hòu)对内(nèi)以(yǐ)文治天(tiān)下,开创(chuàng)贞观之治(zhì);

  对(duì)外开疆拓土,为唐朝盛世奠定基础。

李世(shì)民统治的唐朝,被称为(wèi)大(dà)唐(táng)盛世(shì),为什么有(yǒu)“天可汗”这个外号呢?

  西域(yù)、北荒诸蕃(fān)君长,在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可(kě)汗”,意为“天下(xià)总皇(huáng)帝”。

  “天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔,还是一种(zhǒng)有实(shí)质意义的国际组(zǔ)织体系,以(yǐ)维持当时各同盟国的集体安全。

  在这天可汗(hàn)制(zhì)度内,各成员国均有独立主(zhǔ)权,不得互相攻(gōng)击,而(ér)作(zuò)为盟主的唐帝国(guó),则(zé)有一定(dìng)的(de)权利(lì)和义(yì)务。

  天可(kě)汗(hàn)称号(hào)并非(fēi)单独(dú)称呼,而是与(yǔ)皇帝连称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝(dì)天可汗(hàn)”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉(lā)丁转写:Tengri Qaghan),又译(yì)为天至(zhì)尊、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾格里(lǐ)汗,可汗(hàn)的尊(zūn)称之一。

  是初唐时期中国(guó)皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和葱岭以西外交上的一种(zhǒng)称号。

  其地(dì)位在游牧(mù)民族当中比(bǐ)隋宽派(pài)老慎升文帝的圣人可汗还(hái)高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里(lǐ)具有很高尚、有权力(lì)的含义,其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”,在安史之乱(luàn)后唐肃宗也被回纥(gē)人称为“天(tiān)可汗(hàn)”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉(hàn)学研究》第(dì)21卷第1期,2003年

  天(tiān)可(kě)汗是什(shén)么意思指的是谁,天可汗正确读音是天可(kě)汗,汉语词语(yǔ),拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西北各(gè)族君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可汗是什么(me)意思(sī)指的是谁,天(tiān)可汗正确读音

  天可汗(hàn),汉语词语(yǔ),拼音是(shì)tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族君长对(duì)唐太宗的尊称。

  我(wǒ)国古代西(xī)北各族君长称(chēng)可汗,为对太宗表示拥戴,故尊(zūn)之为“天(tiān)可汗”。

  唐(táng)太宗,即李世(shì)民,唐朝的第二位(wèi)皇帝,年号贞(zhēn)观。

  李世民聪(cōng)明果(guǒ)断善于用兵,为(wèi)唐(táng)朝(cháo)的(de)统一立(lì)下(xià)赫(hè)赫战功。

  武德九(jiǔ)年,发动“玄(xuán)武门之变”,被立为太子,登基后对(duì)内以文治天(tiān)下,开创(chuàng)贞观之治;

  对外开(kāi)疆拓土,为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的(de)唐朝,被称为大唐盛(shèng)世,为什么有“天可汗”这(zhè)个(gè)外号呢?

  西域、北荒诸蕃君长(zhǎng),在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”,意为(wèi)“天下总(zǒng)皇帝”。

  “天可汗”除了(le)是一种(zhǒng)对“唐朝皇(huáng)帝”的荣(róng)衔,还是一种(zhǒng)有实质意义的(de)国际组织体系,以维持当时各同盟国的集(jí)体安(ān)全。

  在这(zhè)天(tiān)可(kě)汗制度内(nèi),各(gè)成员国均有(yǒu)独立主权,不(bù)得互相攻击,而作为(wèi)盟主的唐帝(dì)国,则有一(yī)定(dìng)的权利和(hé)义务。

  天可汗称(chēng)号并非单独称呼,而是与皇帝连(lián)称。

  元首制的实质是什么,元首制的内容唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天(tiān)可(kě)汗”。

  拓展资料(liào):

  天(tiān)可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉(lā)丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊(zūn)、登里(lǐ)可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗,可汗(hàn)的尊(zūn)称之一。

  是(shì)初唐时(shí)期中国皇帝在东、西突厥(jué)羡燃(rán)和葱岭以西外交上的一种称号。

  其地位(wèi)在游牧民(mín)族当中比隋宽派老(lǎo)慎(shèn)升文帝的圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥(jué)语(yǔ)里具有很高尚(shàng)、有(yǒu)权力的(de)含义,其后吐火罗叶护(hù)也称唐太宗为(wèi)“天可汗”,在安史(shǐ)之(zhī)乱后(hòu)唐肃宗也(yě)被回纥(gē)人(rén)称为“天(tiān)可汗”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》,《汉学研究》第(dì)21卷第(dì)1期,2003年

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