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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么,粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一句

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

  出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志,采用象征手法,字(zì)面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物寄(jì)怀(huái),表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击(jī)开(kāi)凿,形容开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲(xián):好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间的意思?

  意思是:即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

  译文(wén):石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出(chū)来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì))。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿,形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì);等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间(jiān)。

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  扩(kuò)展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很(hěn)不容(róng)易(yì)。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

  加“若等(děng)闲”三(sān)字,又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样严峻的(de)考验,都(dōu)从容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”,更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明(míng)英宗(zōng)时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于(yú)谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固(gù)守北京,击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌法,以物比(bǐ)人(rén),把(bǎ)物的(de)性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言在(zài)物(wù),而意在人(rén),不言人而(ér)人在(zài)其中,似(shì)呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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