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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多(duō)数(shù)书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与学习(xí)西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教(jiào)士来(lái)到中国，将这(zhè)种特(tè)别的(de)选官制度流传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试(shì当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们(men)的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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