四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思-橘子百科-橘子都知道

四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从字面(miàn)去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人(rén)。