五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩-橘子百科-橘子都知道

五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食(shí)的(de)练实(shí)是什么(me)意思(sī)，练实指的(de)是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非(fēi)练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么(me)以及非练实不(bù)食的练(liàn)实是(shì)什(shén)么意思，练实是什么意思网络用语，练实指的是(shì)什么，练实是什么(me)果实，练(liàn)实图(tú)片等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代(dài)你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变(biàn)化的(de)不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能(néng)顺物(wù)自化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。