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红雨随(suí)心翻作(zuò)浪(làng)青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法全诗，红雨(yǔ)随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什(shén)么修辞(cí)手法书法

　　“红雨随心翻作(zuò)浪，青山着意化(huà)为桥”是比方、拟人和对偶(ǒu)的修辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟神(shén)》，全诗虽分两(liǎng)首，实(shí)为一体(tǐ)，前一首写旧社会，后一(yī)首写(xiě)新社会，起到了明(míng)显对比的效(xiào)果(guǒ)，其安排又如一首(shǒu)词的上(shàng)下(xià)片，趁热打铁，而(ér)且诗句意象明显(xiǎn)，含蕴(yùn)深沉，耐人寻味。

　　原(yuán)文：其一：绿(lǜ)水青山枉(wǎng)自多，华佗无法小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏(shū)鬼(guǐ)歌唱。

　　人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思坐地日行(xíng)八万里，巡天遥看(kàn)一千河(hé)。

　　牛郎欲问瘟神事，相同悲欢(huān)逐(zhú)逝波。

　　其二：春(chūn)风柳树万千条，六亿神(shén)州(zhōu)尽舜尧。

　　红雨随心翻作(zuò)浪，青山着意化(huà)为桥。

　　天(tiān)连五岭银锄落，地动三河(hé)铁臂(bì)摇。

　　借问瘟君(jūn)欲何往，纸船明烛照(zhào)天烧。

　　创(chuàng)造布景：1956年2月27日，作者在最(zuì)高(gāo)国务会议(yì)上着重“全党发动(dòng)，全民发动，消除血吸(xī)虫病(bìng)”。

　　最终仅用(yòng)了两年时(shí)刻，就(jiù)根绝了血吸虫病(bìng)。

　　1958年6月(yuè)30日(rì)《人(rén)民日报》用(yòng)头版头条报导了(le)这个(gè)音讯。

　　作者读后非(fēi)常(cháng)欣(xīn)喜(xǐ)，第二天早晨便(biàn)写了这两首诗，并在(zài)诗题下用一(yī)段美丽的(de)文字描述了作诗时的高(gāo)兴(xīng)心境。

红雨随心翻作浪，青山着(zhe)意化(huà)为桥是什么修(xiū)辞手法？

　　夸大(dà)  拟人

　　“红雨随庆(qìng)羡(xiàn)心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥”景象(xiàng)彻底化为了情思，天(tiān)然景象变(biàn)得通人心、随(suí)人意(yì)，人与美丽的风光融合一体。

　　暮(mù)春的落花(huā)飘(piāo)入水中(zhōng)，随人的(de)心运老(lǎo)意(yì)翻着(zhe)锦(jǐn)浪，一(yī)座(zuò)座青山彼此连(lián)同，就象(xiàng)专为人们搭(dā)起的凌波(bō)之桥，整个我国呈现出一派昌盛的气候。

　　此(cǐ)刻的水和(hé)山，仍(réng)然是早(zǎo)年的(de)“绿水青山”，可在旧时代，山(shān)河被瘟神浪(làng)费，虽多亦徒然(rán)。

　　到了新时代(dài)，人人成为舜尧，山水也勃发芳华，大地在一(yī)日千里地(dì)改誉悄(qiāo)拍(pāi)变着相貌。

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