莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的(de)。关于莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)”的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但(dàn)行好事(shì)，意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员(yuán)干部身上(shàng)，则(zé)要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为(wèi)了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势1dm等于多少cm 1dm等于多少m(shì)，从而使世(shì)界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的(de)内容，认为人(rén)的一(yī)切(qiè)都是(shì)命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如(rú)何待人接(jiē)物，这部分内容是(shì)全(quán)文的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认为(wèi)忍(rěn)让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心不(bù)可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经(jīng)济在观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那个时(shí)代的(de)印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时(shí)下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在(zài)当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的(de)在当(dāng)时(shí)社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就1dm等于多少cm 1dm等于多少m会变成错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是(shì)不符合时代精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用。

莫问(wèn)前程的上一句(jù)是什么(me)

    　1、莫问前程的前一句是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫(mò)问前程(chéng)的意思(sī)是(shì)自(zì)身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　行善(shàn)不但是(shì)一个人道德(dé)品质(zhì)高(gāo)尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给(gěi)自己带来什么(me)利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器(1dm等于多少cm 1dm等于多少mqì)晚成(chéng)。

　　一年之计在于(yú)春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在(zài)于(yú)和，一生之计在于(yú)勤。

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