十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(l一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思e)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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