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华枝春(chūn)满天(tiān)心(xīn)月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风(fēng)禾尽起(qǐ)什么意思

　　在天(tiān)空正(zhèng)中央，一轮明(míng)月正(zhèng)高高挂着。

　　寓意是只要人生充实，就可以像(xiàng)花枝(zhī)一样承(chéng)载春意，只要内心豁达，就可(kě)以像天空一样(yàng)高挂明月。

　　出自弘一(yī)法师李叔同在(zài)临终前(qián)给他的(de)至(zhì)友夏丐尊写的一封遗书。

　　原文：

　　君子之交，其(qí)淡如水。

　　执象而求，咫尺千(qiān)里(lǐ)。

　　问余何(hé)适，廓(kuò)尔忘(wàng)言。

　　华枝春满，天心月圆。

　　译(yì)文(wén)：

　　君子(zi)贵(guì)乎神(shén)交，故而如水之澹澹，清泠甘澈。

　　这也如(rú)同求道，形(xíng)而上者谓之道。

　　你若是执着形而下的象去求道，就(jiù)差之毫(háo)厘失之(zhī)千里(lǐ)了。

　　你问我的来去之踪（比喻禅问），我像(xiàng)维摩诘那样(yàng)晋入本(běn)体而不知还有(yǒu)言(yán)语能表达(dá)我(wǒ)的心。

　　就(jiù)像你问我春(chūn)在哪(nǎ)里春天就在繁华满枝的时候(hòu)出现；

　　你问我天心(xīn)在哪(nǎ)里？在开满花的枝头(tóu)，我会像春意一般(bān)盎然；

　　在天空正中央，我(wǒ)会像明月(yuè)一样高挂。

　　注释：

　　①交：交往。

　　②淡：清泠。

　　③何：哪里。

　　④春：春意。

　　⑤天(tiān)：天空。

　　赏析：

　　弘一法师(shī)的临终偈语(yǔ)，展现了他的(de)豁达、率性(xìng)和慈悲，也表达了他对友人的宽慰(wèi)。

　　“华枝(zhī)春满(mǎn)，天(tiān)心月圆”展现了法师的豁达和充实(shí)，以及(jí)离去时的坦然(rán)和平静。

　　这(zhè)首(shǒu)偈诗言辞简约而(ér)意蕴丰(fēng)厚。

　　“君子之(zhī)交，其淡(dàn)如水”，君子之交谊高(gāo)雅纯净，看起(qǐ)来像水一样清淡(dàn)。

　　如(rú)水(shuǐ)之交，没有攀援，没有欲望，没有执着，只是随缘，却日久弥笃，历时(shí)不衰；

　　而小人若醴(lǐ)之交，有互相(xiāng)的利用、攀(pān)援夹(jiā)杂其中，自是随着彼此因缘(yuán)状况的变化(huà)而无常(cháng)变迁。

　　作者简介：

　　弘一法(fǎ)师(shī)一般指李(lǐ)叔同(tóng)。

　　李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又(yòu)名李(lǐ)息霜、李岸、李(lǐ)良(liáng)，谱名文(wén)涛，幼名(míng)成蹊，学名广侯，字(zì)息霜，别号漱筒。

　　李叔同是著(zhù)名音乐家(jiā)、美术教育家、书法(fǎ)家、戏剧活动家，是中(zhōng)国话剧(jù)的开拓者之(zhī)一(yī)。

　　他从日本留学归(guī)国后(hòu)，担任(rèn)过教(jiào)师(shī)、编(biān)辑之职，后剃度为僧，法名演(yǎn)音，号弘一，晚号晚晴老(lǎo)人(rén)，后被人尊称为(wèi)弘一法(fǎ)师。

　　1913年受聘为浙江两级(jí)师范学校（后改为浙江省立(lì)第一(yī)师范学校）音乐(lè)、图画教师。

　　1915年起兼(jiān)任南京(jīng)高等师范学(xué)校音乐、图画教师(shī)，并谱曲南京大学历(lì)史上第一首校歌。

　　1942年10月13日，弘一法师(shī)圆(yuán)寂于(yú)泉州不二祠温(wēn)陵养(yǎng)老院晚晴室。

“华枝春满 天心月圆”想要表达什么意(yì)思?

　　“华枝(zhī)春(chūn)满(mǎn)天心月圆(yuán)”字(zì)面意思(sī)是(shì)：在开满花(huā)的(de)枝头，春意盎然(rán)；在(zài)天空正(zhèng)中央，一轮明月(yuè)正高高挂着。

　　表(biǎo)示告悄寓意是只要(yào)人生充实(shí)，就可以(yǐ)像花枝一(yī)样承载春意，只要内心豁达，就可(kě)以像天空(kōng)一样高挂明月。

　　出(chū)自弘一法(fǎ)师李叔同在临(lín)终(zhōng)前给他的至友(yǒu)夏丐尊写的一(yī)封遗书：君子之交(jiāo)，其(qí)淡如水。

　　执象(xiàng)而求，咫尺千里。

　　问余(yú)何(hé)适，廓尔(ěr)忘(wàng)言。

　　华枝春(chūn)满胡友(yǒu)洞，天心月(yuè)圆(yuán)。

　　译文：

　　君(jūn)子贵乎神(shén)交，故而如水之澹澹，清泠甘(gān)澈。

　　这也如同(tóng)求(qiú)道，形而上者谓之道。

　　你若是执着形(xíng)而下的象去求道，就差之毫厘失(shī)之千里了。