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自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及(jí)夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)2022，商(shāng)朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的第一个(gè)帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本(běn)来传(chuán)位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿(ér)子(zi)启(qǐ)，这(zhè)段(duàn)历史被看作是中国(guó)历史上(shàng)家天下的开始(shǐ)从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法(fǎ)关系(xì)，政治上有分封关(guān)系(xì)，经济上有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立(lì)之前，曾出现过夏(xià)部族与周围其他(tā)部族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史(shǐ)传(chuán)说中的颛顼以后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯(bó)禹(yǔ)帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的(de)一支(zhī)后裔，是黄(huáng)帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部落，夏(xià)部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后东迁(qiān)至(zhì)晋南、豫(yù)西(xī)伊(yī)洛(luò)流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在(zài)今(jīn)河南中(zhōng)西部至(zhì)山西南部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据(jù)由(yóu)汉至晋五百年(nián)间长期流传(chuán)的羌族传说，没(méi)有理由(yóu)再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新(xīn)证》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化(huà)与晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构成华夏文(wén)化的(de)主干。

　　有(yǒu)学者认(rèn)为石峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景下理解(jiě)禹(yǔ)出西(xī)羌的(de)说法，亦(yì)即禹有泛西北(běi)文化(huà)系(xì)统(tǒng)或戎狄背景，那(nà)么就(jiù)不(bù)能(néng)排除石峁与夏的关(guān)联。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有(yǒu)四(sì)千余年了。

　　夏(xià)朝是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹传位于子启，改变(biàn)了原始部(bù)落(luò)的(de)禅让制，开(kāi)创中(zhōng)国近四千年(nián)世袭的先(xiān)河(hé)。

　　后来(lái)夏朝为商(shāng)朝(cháo)所灭(miè)，后(hòu)人常以华夏自称(chēng)，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏朝被(bèi)认为是(shì)中国第一(yī)个(gè)古代王(wáng)朝(cháo)，曾被定(dìng)义为历(lì)史上第一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏朝从(cóng)大禹(yǔ)开(kāi)始，共传(chuán)了14代，经(jīng)历了(le)17个王(wáng)，总共(gòng)存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科(kē)书中即将夏的范围定为前21世纪—前(qián)16世纪(jì)。

　　现在有(yǒu)关(guān)夏(xià)朝的史(shǐ)料，主要见于《史记(jì)·夏世(shì)家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典(diǎn)籍中，亦偶(ǒu)有提(tí)及。

　　由这(zhè)些(xiē)片段史料(liào)，人们只能(néng)知道(dào)夏朝历史(shǐ)上发生过(guò)大禹治(zhì)水、禹受(shòu)舜禅、夏(xià)启夺位(wèi)、太康失(shī)国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多(duō)的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中国(guó)学(xué)界开始(shǐ)重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史事，其中就包括了对夏朝真(zhēn)实性的(de)怀(huái)疑。

　　20世纪(jì)中后期(qī)至今，国内外不少历史著作、历史教(jiào)科书都是从商朝写起(qǐ)，将(jiāng)此前的历(lì)史视(shì)为传说时代。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏(xià)朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)之前是(shì)什么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活小知(zhī)识：

夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是中国史书(shū)中(zhōng)记(jì)载的第(dì)一个世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一(yī)般(bān)认为夏(xià)朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统治(zhì)者在位称(chēng)后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家(jiā)天下(xià)的开始从夏(xià)朝的建立开始。

<自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期p>　　夏的(de)十(shí)一支姒(sì)姓部(bù)落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成(chéng)夏(xià)王朝的核(hé)心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在(zài)夏后氏建(jiàn)立之前，曾(céng)出现过(guò)夏(xià)部族与周围其(qí)他部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首领(lǐng)的频繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约是在中国古(gǔ)史传说(shuō)中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追溯(sù)到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这(zhè)些记述表明，夏部族很有可能是(shì)颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏(shì)通婚形成的一(yī)个部落，夏(xià)部落一开始居(jū)住(zhù)于渭(wèi)水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊洛(luò)流(liú)域。<自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期/p>

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部一(yī)带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期(qī)，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部(bù)族(zú)是羌，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传的羌族传说，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴(xīng)于西(xī)羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有(yǒu)的文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的(de)主干(gàn)。

　　有(yǒu)学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但石(shí)峁(mǎo)文化(huà)更(gèng)接近(jìn)狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而如若(ruò)在更(gèng)广的背景下(xià)理解禹出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背(bèi)景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的(de)关联。