登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登(dēng)到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却(qu低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的è)认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的地加以阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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