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回族女人为什么离婚少

回族女人为什么离婚少 杨氏之子的回答妙在哪里10字,你觉得杨氏之子的回答妙在哪里?

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杨氏之子(zi)的答复(fù)妙在(zài)哪里10字,你觉得(dé)杨氏之子的答复(fù)妙在哪里?

  《杨氏(shì)之子》的答复妙在(zài)两点:一是孔(kǒng)君平在姓上做文(wén)章,杨氏(shì)之子也(yě)在姓上(shàng)做文章。

  二是(shì)杨(yáng)氏之子并没有直接(jiē)辩驳孔君平,而是(shì)以(yǐ)否定(dìng)的方式悠扬的答复,显得(dé)诙谐(xié)有礼貌。

  《杨氏(shì)之子》选自南朝刘义庆的《世(shì)说新语•言语(yǔ)》,该书是一部首(shǒu)要(yào)记(jì)载汉末至晋(jìn)代士(shì)族阶级言谈轶事的小说。

  本文(wén)叙述了梁国一户姓杨(yáng)的人家中一个(gè)聪明的九岁男孩的故(gù)事。

  著作原文(wén):梁国杨(yáng)氏子九岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平(píng)诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为(wèi)设果,果有杨梅。

  孔指(zhǐ)以示儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰(yuē):“未闻(wén)孔(kǒng)雀是夫子家禽。

  ”译文:在梁国姓杨(yáng)的(de)人家家里有一(yī)个儿子(zi)本年九(jiǔ)岁,十(shí)分聪明。

  有一天,孔君平来(lái)参见(jiàn)他(tā)的父亲,恰巧他的父(fù)亲不(bù)在家,孔君(jūn)平就把这回族女人为什么离婚少个孩子叫了出来(lái)。

  孩子给孔(kǒng)君平端来(lái)了生果,生果中有杨梅。

  孔君平指着杨梅给孩子看(kàn),说(shuō):“这是你家(jiā)的生果。

  ”孩子立刻答复:“我可没听说过孔雀是(shì)先生(shēng)您家(jiā)的鸟(niǎo)。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内(nèi)容首要是记载(zài)魏晋名士(shì)的逸(yì)闻轶(yì)事和玄(xuán)言(yán)清谈,也可以说这(zhè)是一部记(jì)载(zài)魏(wèi)晋风流(liú)的故事集。

  在《世说新语》的三(回族女人为什么离婚少sān)卷三十六(liù)门中,上卷四门——德行(xíng)、言语(yǔ)、政事(shì)、文学(xué),中(zhōng)卷九门——方(fāng)正、雅量(liàng)、识鉴、赏誉、品藻(zǎo)、规箴、捷悟(wù)、夙慧、豪爽,这(zhè)十三门都是正面的表(biǎo)扬。

  作者简介:刘(liú)义庆(403年-444年(nián))汉族,彭城(今江苏徐(xú)州(zhōu))人。

  字(zì)季伯,南朝宋政权文学家(jiā)。

  《宋书(shū)》本传说他“性(xìng)简素,寡嗜欲(yù)”。

  爱好文学(xué),广招四(sì)方文学之士,聚(jù)于门下(xià)。

  刘义庆自幼(yòu)才华(huá)盖世,爱好文(wén)学(xué)。

  除《世(shì)说新(xīn)语》外,还(hái)著有志怪小(xiǎo)说《幽明录(lù)》。

杨氏之(zhī)子的答复妙在(zài)哪(nǎ)里?

  杨(yáng)氏之子(zi)的答复妙在两点:

  1、孔君平(píng)在姓上做文章,杨氏之子(zi)也在姓上(shàng)做文章(zhāng)。

  2、杨氏之子并没有直接(jiē)辩驳孔(kǒng)君平,而是(shì)以否定的方式悠扬的答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆的(de)《世说(shuō)新(xīn)语·言语》,该书是一(yī)部首要记载汉末至(zhì)晋代(dài)士族阶(jiē)级岁稿郑(zhèng)言(yán)谈轶事的小说(shuō)。

  本文叙述(shù)了梁国一户姓杨的(de)人(rén)家中一个聪明的九(jiǔ)岁男孩的故事(shì)。

  著(zhù)作(zuò)原文:

  梁(liáng)国敬碰杨氏子九岁(suì),甚聪惠。

  孔(kǒng)君(jūn)平诣其父(fù),父不在(zài),乃呼儿出。

  为(wèi)设果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿(ér)应声答曰:“未(wèi)闻孔雀是夫子家禽。

  ”

  这组(zǔ)课(kè)文(wén)描绘了杨氏子的聪(cōng)明,把(bǎ)杨(yáng)氏(shì)子的稚气(qì)和奇妙的答(dá)复(fù)描写得活灵活现(xiàn)。

  教训咱们要学会见机行事,考(kǎo)虑(lǜ)一(yī)再(zài),用才智和勇(yǒng)气处(chù)理问乎颂题。

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