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劝百讽一,意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。
出自《史记(jì)·司马相如列传》。
“劝百讽(fěng)一(yī)”说的是(C)A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文
B.汉(hàn)代骚体赋
C.汉大(dà)赋
D.汉代后期的抒情小赋
劝百讽一(yī)的典故《汉书.司(sī)马相(xiāng)如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而风一,犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声,曲(qū)终而奏雅(yǎ),不已戏(xì)呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言(yán)少也。
”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其(qí)意。
后(hòu)以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警戒,而效果(guǒ)适(shì)得其(qí)反。
梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。
”
劝(quàn)百讽一解释意(yì)思解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。
意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。
来源出(chū)处:《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?”
造句例句:梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序(xù)》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。
”
劝百讽一(yī)说的是什(shén)么(me)赋(fù)
劝百讽一说的是汉大赋(fù),出自《法言(yán)》一(yī)书。
史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作(zuò),至于(yú)取名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》:非(fēi)先王之法言不(bù)敢道。
法(fǎ)有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的(de)意思(sī),所以(yǐ)法言就是作为(wèi)准则而对事情的是(shì)非给以评判之(zhī)言。
汉大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末(mò),历时四(sì)百多年。
汉大赋是汉赋的(de)典型(xíng)形式。
汉大赋用反(fǎn)复问答(dá)的问答(dá)体形(xíng)式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归(guī),结构宏大(dà),铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。
劝(quàn)百讽一的(de)意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。
意在使人(rén)警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得其反(fǎn)。
乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思> “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。
其意(yì)是说赋(fù)中鼓励(lì)的成(chéng)分(fēn)过多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈(chǐ)心(xīn)理。
这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。
劝百讽一属于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法言》。
有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》,《史记司马相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的提(tí)法做(zuò)了自己的评(píng)价认为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。
“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了