仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文是仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩女生工资多少算正常，女生工资多少算正常之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多女生工资多少算正常，女生工资多少算正常，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天(tiān)条件不(bù)足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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